方舟台

「基督與教會——馬太福音的信息」之一

「神與我們同在」 — 鮑維均牧師 2005-08-01

人對《馬太》常有兩個誤會：一是看作私人傳記，二是覺得只是耶穌個人故事。但耶穌事蹟的記載，是為了教會的需要。在無能的人中，見到神的榮耀

首先，家譜關心的不是耶穌的個人，而是群體、整個民族。一般家譜只會寫家族裡的長子，但2節提及了「和他弟兄」，就是12支派，離開了家譜原文格式，顯示出這不單是故事，更關乎全體百姓。

家譜另一個特點，是加入4位最沒資格入家譜的女性：他瑪、妓女喇合、擁有不尋常婚姻的路得，以及烏利亞的妻子。神用這4位不受尊重的弱者，改變歷史。馬太強調的就是「在無能的人中所見到神的榮耀。」

馬太家譜教導人怎樣看馬太福音 —不是用全能的視覺，乃是用「無能的眼光」— 神的能力在無能的人身上彰顯。

以馬內利——「神與我們同在」未必是好消息﹖

耶穌有兩個名字 — 「耶穌」及「以馬內利」。「耶穌」在希臘文是「約書亞」，也是「將自己的百姓從罪惡裡救出來」。以色列在歷史中兩次被擄。但真正的「被擄」, 指的是與神分隔 — 就是始祖被趕出與神同在的伊甸園(創三)，趕離與神同在的地方 ，那裏 就是死亡。耶穌名字顯明通過耶穌將人帶回神那裡。神與我們同在, 是好消息還是壞消息﹖賽七14：「…必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是神與我們同在的意思〕」這段上文寫亞哈斯王對神不信，神便讓亞述王大大攻擊他和百姓。

神與人同在可以是好消息，也可以是壞消息。好消息是帶來拯救 , 壞消息是帶來審判懲罰。當問：「我們真盼望神與我們同在嗎﹖神的同在對我們是否好消息﹖」悔改己罪，接受神的話語，神同在便成好消息。要我們看到神的恩典，歸回成為神子民，使神同在成為我們的「好消息」。